Samba no pé: a Dança de uma Padilha que é Zé

Resumo

 Caminhada malevolente, sombria, misteriosa, rosto encoberto pelo chapéu, em um gingado flutuante espalha seu mistério, com um "sapateado" ligeiro e por vezes brecado, implica sua marca, exalando sedução, na busca da dama perfeita em mais uma noite de Boemia, para com esta, ganhar o salão a sambar. Maria (dama perfeita dessa noite) percebe a chegada de Zé, observa em silêncio, finge não ver, rodeia o salão. A cada passo inspira e transpira sua força, sua raça, seduzindo e embriagando os olhares, com seu caminhar e sua ginga que entorpece, seu olhar reflete para que veio[1]. Este artigo, versa sobre minha experiência como professora, coreógrafa, pesquisadora e artista no Campo da Dança de Salão em Belém do Pará, que desafia a carga (machista) da história social que envolve essa relação, “o homem conduz e a mulher segue”, ou seja, “o homem manda e a mulher obedece”. Relata a dualidade do corpo que se transfigura no masculino e feminino, em um diálogo corporal de Si, para alcançar o outro, representada na performance “Samba no pé: a Dança de uma Padilha que é Zé”, fazendo uma analogia com personagens da malandragem Afro-brasileira.[1] Texto escrito pela autora/performer.